. דרך הנהגתם של יהושע ומשה:הנהגתם של משה ויהושע הייתה דומה אך גם שונה. משה היה מנהיג למופת.הוא הנהיג את העם ע"פ ראות עינויו וע"פ ראות ה'. למשה היה כוח ורצון עז ורב להנהיג את העם-כמובן בעזרתו של ה'. לאחר מות משה,ה' חיזק את יהושע,וציווה עליו להעביר את בני את הירדן. לדעתי,כבר כשה' התחיל לחזק את יהושע,ולומר לו שיקח את בני לירדן,הוא החל להרגיש להוא מתחיל למלא תפקיד מסוים.על אף שה' נותן כוח ליהושע והבטחה לסיועו,הוא כורך את הסיוע במנהיגות משה:"כאשר הייתי עם משה היה עימך". בנוסף,ניראה כבר מהפרק הראשון,כי הנהגת יהושע עומדת בצילו ומכוחו של משה:"על אשר ציוותו נעשה....ככל אשר שמענו אל משה כך נשמע אלייך", וכל זאת בתנאי ש"רק יהיה ה' אלוהיך עימך כאשר היה עם משה". כמו כן,תמיד ה' ואחרים השוו בין משה לבין יהושע.תמיד הגדירו את משה כפני חמה-ואת יהושע הגדירו כפני לבנה. השמש היא השולטת והמכובדת.כמו משה,שהוא ב"השגחה העליונה' יותר מכל אחד.מעמד משה מיוחד יותר ממעמדו של יהושע,כיוון שהוא היה עבד ' הראשון,לעומת יהושע,שהיה משרת משה.כפני לבנה-שהלבנה היא הפחות שולטת ופחות נראת.אך החמה משלימה את הלבנה,והלבנה משלימה את החמה-כאשר משה מת,יהושע השלים אותו בכך שהחליף אותו. ב.) הנהגתו של דוד בן גוריון:היה ראש ההנהגה של "המדינה שבדרך", המוביל והדוחף להקמת מדינת ישראל,אשר עמד בראש מייסדיה, ולאחר שקמה הנהיגהּ במשך שנות דור כיהן כראש הממשלה ושר הביטחון הראשון של מדינת ישראל והיה מראשי המנהיגים של תנועת העבודה הציונית.דרך הנהגתו של בן גוריו,לדעתי,הייתה כדרך הנהגתו של משה.שני האישיים הללו,הם פעלו לפי ראות עינהם ולפי מה שטוב להם ולאחרים,התחשבו בכולם.. הנהגתו של דר' מרתין לותר:היה מחסידי שיטת האי ציות אזרחי הפעולה הישירה ששימשה בהצלחה את מהטאמה הגורי בהודו,וברוח שיטה זו ארגן צעדות עבור זכויות הצבעה לשחורים,ביטול ההפרדה הגזעית,חקק את חוק זכויות האדם הבינלאומי בארה"ב,והיה ממתנגדיה של מלחמת וטנאם. * מדינת ישראל זקוקה כיום לראש ממשלה חמה,כיוון שאנו צריכים מישהו שיודע לשלוט צורה דמוקרטית ומכובדת.